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　　10年前袁亨表兄做了七十大壽，按鄉(xiāng)下的規(guī)矩，起宴，伏宴，前前后后忙了好幾天，4個兒子兩個女兒，都把自己的親朋好友通知到。正席擺了120桌，在村里算是挺風光的。壽慶辦完之后，剩下1萬多元的禮金，在家庭會上，表兄提出要兒和女6個小家，各出再資1萬元，為倆老修雙墓。

　　兒子和女兒都沒意見，四個兒媳和兩個女婿，卻提出了要求；我們出了錢，爹媽的墓碑上還是要刻上我們的名字。

　　這個要求雖說與中國傳統(tǒng)無血緣的不上碑有勃，但改革一下也無所謂，于是便定下。老表喜歡我的新魏碑體，寫碑文的任務就由我來操辦了。

　　今年三月，老表的80大壽兒女們沒提要做，6個小家庭有4個發(fā)生了變化。除了大兒袁陪與兒媳張五，還保持原配關系，三女與女婿還勉強在一起生活，這兩對都堅守在農(nóng)村從事種養(yǎng)植業(yè)，蓋了新房，孫子，外孫都已大學畢業(yè)工作了，二兒在北京當了搬家公司老板，錢袋鼓了，老婆也換了一個又一個，每兩年就給家里送個孫子回來，老表為此苦惱；四兒，五兒在廣州那方，做生意，一個換了媳婦，一個鬧離婚，住不在一塊，也把讀小學的孫子，送回老家。老表講起要管一攤孫子的事，直是搖頭。幸好老兩口，勞動慣了，沒病沒痛，身體骨還硬朗。

　　老表登門，找我辦件事，要我為他兩老重寫墓碑文，我倆認真討論了半天，最后一致決定；仍按祖輩的傳統(tǒng)，在墓碑上，只刻有血緣關系的兒，女，孫，曾孫。兒媳，和女婿都是不穩(wěn)定的，經(jīng)常都在變化，這也許是當今社會的一個特征吧！

　　為袁亨老表寫完碑文后，在我的日記里留下了這段文字。

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