九歌指

　　九歌指：東皇太一云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂

　　簡介：

　　傳說中九歌本是天樂。趙簡子夢中升天所聽到的 “廣樂九奏萬舞”，即《九歌》與配合著《九歌》的韶舞。(《離騷》“奏九歌而舞韶兮”。)

　　詳解：

　　《九歌》自被夏后啟偷到人間來，一場歡宴，竟惹出五子之亂而終于使夏人亡國。這神話的歷史背景大概如下。《九歌》韶舞是夏人的盛樂，或許只郊祭上帝時方能使用。啟曾奏此樂以享上帝，即所謂鈞臺之享。正如一般原始社會的音樂，這樂舞的內(nèi)容頗為猥褻。只因原始生活中，宗教與性愛頗不易分，所以雖猥褻而仍不妨為享神的樂。

　　也許就在那次郊天的大宴享中，啟與太康父子之間，為著有仍二女(即“五子之母”)起了沖突。事態(tài)擴大到一種程度，太康竟領(lǐng)著弟弟們造起反來，結(jié)果敵人——夷羿乘虛而入，把有夏滅了。(關(guān)于此事，另有考證。)啟享天神，本是啟請客。傳說把啟請客弄成啟被請，于是乃有啟上天作客的故事。這大概是因為所謂“啟賓天”的'“賓”字，(《天問》“啟棘賓商”即賓天，《大荒西經(jīng)》“開上三嬪于天”，嬪賓同。)本有“請客”與“作客”二義，而造成的結(jié)果。請客既變成作客，享天所用的樂便變?yōu)樘焐系臉�，而奏樂享客也就變�(yōu)樽骺屯禈妨恕?/p>

　　傳說的錯亂大概只在這一點上，其余部分說啟因《九歌》而亡國，卻頗合事實。我們特別提出這幾點，是要指明《九歌》最古的作用及其帶猥褻性的內(nèi)容，因為這對于下文解釋《楚辭·九歌》是頗有幫助的。

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