小說希臘精神讀后感

　　今天的中國，犬儒主義者裝孫子，民族主義憤青裝大爺，而在我看來，與其肆無忌憚地發(fā)泄心底里的戾氣，不如抑制住對(duì)偽善的厭惡，先裝一裝文明人荀子早就說過，“人性本惡，其善者偽”，裝裝文明人 讀后感。裝是文明開始的第一步，裝啊裝啊就信以為真了，就深入人心了，就大道通行了。所以裝不是問題，裝什么和怎么裝才是大問題。

　　更重要的是，他們只是在裝“文明人”而不是在裝“圣人”。作為有理性的動(dòng)物，人原本兼具神性和獸性。所謂“太上忘情，最下者不及情，情之所種，正是吾輩”，作為有著七情六欲的凡人，可以裝文明人但不可以裝圣人。我們以前并不是不裝，而是裝得太崇高，萬眾一心地裝，泡泡吹得太大，一旦戳破就難以收拾。相比之下，我們現(xiàn)在裝的動(dòng)機(jī)太功利，總惦記著立竿見影的效果，明明是在商言商的.生意人，卻偏偏要在雷鋒像前集體下跪宣誓做社會(huì)主義的螺絲釘，荒腔走板沐猴而冠。除了賣光盤的和推銷保險(xiǎn)的，很難想象有人在熙熙攘攘的中關(guān)村街頭隨便和陌生人微笑打招呼。

　　漢密爾頓在《希臘精神》這本小書中說：“文明給我們帶來的影響是我們無法準(zhǔn)確衡量的，它是對(duì)心智的熱衷，是對(duì)美的喜愛，是榮譽(yù)，是溫文爾雅，是禮貌周到，是微妙的感情。如果那些我們無法準(zhǔn)確衡量其影響的事物變成了頭等重要的東西，那便是文明的最高境界。”

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