古代的禮服都是什么樣子的？

　　中國古代的服飾與禮制緊密結(jié)合，如祭祀著祭服、朝會著朝服、公務(wù)著公服、居喪著兇服等，服飾從質(zhì)料、色彩、花紋、款式無不為禮制所規(guī)范，被賦予天道倫理和身份地位的諸多涵義，成為封建政治的圖解和符號。

　　傳說，從黃帝堯舜到夏商西周時期的統(tǒng)治者都穿著一種上衣下裳的服裝。《后漢書·輿服志》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾巛。乾巛有文，故上衣玄，下裳黃。”這種服裝的樣式和顏色是出于對天地的崇拜而產(chǎn)生的，故此，冠冕衣裳作為祭服之制沿用了兩千多年。

　　衣食住行秦始皇深受陰陽五行學說的影響，以黑色為尊貴之色，并進一步規(guī)范禮服制度。兩漢四百年間，袍服一直被當作禮服。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，并以大袖為多，領(lǐng)、袖都飾有花邊。唐代至明代最具時代特色的禮服是常服，它是內(nèi)有夾層的圓(盤)領(lǐng)連體長衣。此服皇帝與官員均可穿著，前者著黃色，后者以緋、紫、綠色等區(qū)別等級。而明代對常服最大的改進是洪武二十五年(1392)以后，朝廷要求文武官員袍服的胸前和后背各綴一方形補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區(qū)別，“衣冠禽獸”之稱由此得來。此制被后來的清朝所沿用，稱為“補服”。

　　明萬歷孝靖皇后鳳冠到了清朝，禮服制度在保留滿洲習俗禮儀的同時，吸收了漢族服飾中的一些特點，但徹底廢棄了冠冕衣裳為祭祀之服，以及通天冠、絳紗袍服的傳統(tǒng)制度。