水牛和蝸牛
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語(yǔ)文迷。(一)水牛和蝸牛
一頭水牛在山腳下吃草,山頂上忽然冒出一朵烏云,烏云越來(lái)越大,閃著電光,伴著滾滾的雷聲,雨就快下來(lái)了,而牛卻還是那么不緊不慢的吃著草。
烏云見(jiàn)到如此情景,很生氣,對(duì)水牛說(shuō):“你這可恨的老牛,再不回去,我就要把你淋成落湯牛!”
水牛原本是不怕水淋的,可是一聽(tīng)到說(shuō)要把它淋成“落湯牛”,這名聲可不大好,不成,得找個(gè)地方躲躲。
忙亂之中,水牛看見(jiàn)一棵樹(shù)下一只蝸牛正閉門(mén)睡覺(jué),于是它叫醒蝸牛,蝸牛幽幽的探出頭,問(wèn):“有什么事?”水牛大聲說(shuō):“快把你的房子讓出來(lái),我要躲雨,我可不能落個(gè)‘落湯�！膲拿�。”
蝸牛大吃一驚,正要說(shuō),你我雖然都是牛,并且同樣叫水牛,但我們是大小不一樣,也不是同科的兩種爬行動(dòng)物……
水牛見(jiàn)蝸牛慢吞吞的想說(shuō)又不說(shuō)的樣子,不等蝸牛出聲,抓起蝸牛,強(qiáng)行把蝸牛拉出了它的房子。蝸牛的肉體和房子是連在一起了,被拉出來(lái)時(shí)拉斷了身體,不久就死了;水牛得了蝸牛的房子,卻連擋牛眼都不夠,最后還是淋成了“落湯�！�。
雨后,水牛才發(fā)現(xiàn)蝸牛死了,按《叢林法則》殺人搶劫是要坐牢或殺頭的,于是水牛就逃往別處,從此隱姓埋名,亡命天涯;并且從此一見(jiàn)到蝸牛就害怕,以為是那只死了的蝸牛。
有些人就是這樣,總覺(jué)得很需要一樣?xùn)|西,于是用盡各種手段去占有那東西,到手后卻發(fā)現(xiàn)那東西對(duì)自己毫無(wú)用處,不但傷害了他人,自己也落個(gè)壞蛋的惡名。
[-(@_@)-](二)四重奏
淘氣的小猴子，毛兒糾纏不清的山羊，驢子和笨手笨腳的熊，準(zhǔn)備來(lái)一個(gè)偉大的四重奏。它們搞到了樂(lè)譜，中提琴，小提琴和兩只大提琴，它們就坐在一棵菩提樹(shù)下的草地上，想用它們的藝術(shù)來(lái)風(fēng)靡全世界。它們咿咿啞啞的拉著弓弦;亂糟糟的一陣吵鬧，天哪，不曉得是什么名堂!
“停奏吧，兄弟們，”小猴子說(shuō)道，“等一下，像這樣是奏不好的，你們連位子也沒(méi)有坐對(duì)!大熊，你奏的是大提琴，該坐在中提琴的對(duì)面，第一把提琴呢，該坐在第二把提琴的對(duì)面;這樣一來(lái)，你瞧著吧，我們就能奏出截然不同的音樂(lè)，叫山嶺和樹(shù)林都喜歡得跳起舞來(lái)�！�
它們調(diào)動(dòng)了位置，重新演奏起來(lái)，然而怎么也演奏不好。
“嗨，停一停，”驢子說(shuō)道，“我可找到竅門(mén)了!我相信坐成一排就好了�！�
它們按照驢子的辦法，坐成一排，可是管用嗎?不管用。不但不管用，而且雜亂得一塌糊涂了，于是它們對(duì)怎樣坐法以及為什么這樣坐法，爭(zhēng)吵得更加厲害。
吵鬧的聲音，招來(lái)了一只夜鶯。大家就向它請(qǐng)教演奏的竅門(mén)。
“請(qǐng)你耐心教導(dǎo)我們，”它們說(shuō)，“我們正在搞一個(gè)四重奏，一點(diǎn)兒也搞不出名堂，我們有樂(lè)譜，我們有樂(lè)器，我們只要你告訴我們?cè)鯓幼?”
“要把四重奏搞得得心應(yīng)手，你們必須懂得演奏的技術(shù)，”夜鶯答道，“光知道怎樣坐法是不夠的。再說(shuō)呢，我的朋友們，你們的聽(tīng)覺(jué)也太不高明了。換個(gè)坐法也罷，換個(gè)提琴也罷：你們總是不配搞室內(nèi)音樂(lè)的�！�
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