不遠(yuǎn)千里和濫竽充數(shù)
(一)不遠(yuǎn)千里
“不遠(yuǎn)千里”這則成語又稱“不遠(yuǎn)千里而來”，表示不以千里為遠(yuǎn)來到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。
這個成語來源于《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟!不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎?”
梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來到我們魏國，一定是給我的國家?guī)砝媪税?”
孟子回答說：“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了�！苯又献诱f道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了�！绷夯萃趼犃撕苁苡|動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢?”
孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢?”
[-(@_@)-](二)濫竽充數(shù)
戰(zhàn)國時候，齊國有位國君叫齊宣王。他喜愛音樂，特別喜歡聽竽樂合奏。吹竽的樂隊越大，他聽得越起勁兒。
有個南郭先生，既沒有學(xué)問，又不會勞動，�？看蹬Ｅ鸟R混飯吃。聽到齊宣王要組織大樂隊的消息，就托人向齊宣王介紹，說是吹竽的高手。齊宣王很，請他加入了竽樂隊。合奏的時候，他坐在三百人組成的樂隊里，腮幫子一鼓一癟，上半身前俯后仰，好象吹得十分賣力，其實，他的竽一點聲兒也沒出。但是，每天他都和其他樂師一樣，拿高薪，吃美餐，一混就是好幾年。
后來，齊宣王死了。齊湣(mǐn)王當(dāng)了國君。這個齊湣王也喜歡聽音樂，但是，不愛聽合奏。他讓樂師挨個兒獨奏給他聽。這一來，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起鋪蓋溜了。
【提示】
南郭先生是一個混飯吃的典型。他不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子。這樣的人雖然也能蒙混一時，但遲早終要露出馬腳。人應(yīng)該用誠實的勞動(包括體力勞動和腦力勞動)為社會作出貢獻(xiàn)。人的能力有大有小，但只要是盡了努力，就會受到社會的尊敬。如果象南郭先生那樣，就會成為大家恥笑的對象。
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