法醫(yī)學著作《洗冤錄》

到宋代，法醫(yī)方面的知識有了比較迅速的進步，有無名氏的《內(nèi)恕錄》，1200年鄭克的《折獄龜鑒》，1213年桂萬榮的《棠陰比事》以及趙逸齋的《平冤錄》、鄭興裔的《檢驗格目》等有關法醫(yī)檢驗的著作接連問世。在這樣的基礎之上，出現(xiàn)了我國歷史上第一部有系統(tǒng)的法醫(yī)學著作??《洗冤錄》，它也是世界上比較早的法醫(yī)專著。過了300多年以后，意大利人菲德里于1602年寫成了西方最早的法醫(yī)學著作。

宋慈(1186?1249年)字惠文，曾四任提刑。他綜合了《內(nèi)恕錄》等數(shù)種專書，再參以當時執(zhí)法檢驗的現(xiàn)場經(jīng)驗，于1247年寫成《洗冤錄》一書。全書共5卷，卷1載條令和總說，卷2驗尸，卷3至卷5備載各種傷、死情況�！断丛╀洝酚浭隽巳梭w解剖、檢驗尸體、檢查現(xiàn)場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象、各種毒物和急救、解毒的方法等十分廣泛的內(nèi)容。書中對于自殺、他殺或病死的區(qū)別十分明確，案例詳明。如溺死與非溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死等都詳加區(qū)分，并列述各種猝死情狀。這部書中所記載的如洗尸、人工呼吸法、夾板固定傷斷部位，以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒毒等都是合乎科學道理的。13至19世紀，《洗冤錄》不僅在我國沿用6百多年之久，成為后世各種法醫(yī)著作的主要參考書，并且廣泛外傳，被譯成荷蘭文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各種文本。