原始的醫(yī)和藥

我國醫(yī)藥知識起源很早：火的使用在人類保健業(yè)上具有重要意義。藍田人和北京人已知道熟食，改善了攝食條件，使身體能得到較好的發(fā)育�；疬�可以防寒、防濕，為身體的健康提供了必要的條件。通過烤火取暖，人們又知道把燒熱的石頭或砂土用植物莖、葉，或動物的毛皮等包裹后放在身體某些部位，能消除或減輕某些因受風寒冷濕而造成的疼痛，這就是最早的“熱熨法”。經(jīng)過反復(fù)實踐和改進，人們懂得將干草點燃，進行局部固定位置的溫熱刺激，能醫(yī)治更多的疾病，這就是灸法的開始。此后，人們又逐漸掌握了運用一些簡單工具治病的經(jīng)驗。最早的醫(yī)療器具有砭石，還有荊棘、骨針、竹針等，它們均可以挑破膿瘍和刺激人體的某些部位以療病，這種治療方法，是針灸術(shù)的發(fā)端。古代有“庖犧制九針”以治病的傳說。所以，至今仍在使用的針炙療法，追其淵源是很早的。

我們祖先在采集野果、植物種子和根、莖的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某些植物對人體有益，吃了能治病，某些則對人體有害，吃了會引起吐瀉、昏迷，甚至死亡。古代傳說的所謂神農(nóng)嘗百草，“一日而遇七十毒”，雖把人們經(jīng)過長期積累的知識歸于神農(nóng)一人，是不符合實際的;但其中包含著合理的因素，即反映了在長期采集過程中積累了一些關(guān)于植物藥的知識這一事實。通過漁獵、畜牧和制造工具等生產(chǎn)實踐，人們還積累了不少動物藥和礦物藥的知識。

原始社會時期，醫(yī)和巫是不分的。當時醫(yī)藥水平很低下，許多疾病不能醫(yī)治，也無法解釋其病因。進行原始宗教活動的“巫”兼給人們治病，他們治病除用祈禱、祭祀等辦法外，也兼用藥物。這就給原始樸素的醫(yī)療活動披上了神秘的外衣。

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