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　　1.政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　2.子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

　　3.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　4.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　5.道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　6.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　7.慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　8.不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　9.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　10.茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　11.道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　12.出門如見大賓，使民如承大祭。

　　13.工欲善其事，必先利其器。

　　14.居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　15.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　16.君子之行也，度于禮。

　　17.施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　18.君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　19.因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

　　20.擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　21.君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　22.君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　23.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮．臣事君以忠。

　　24.子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�

　　25.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　26.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　27.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　28.知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　29.知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　30.使民敬、忠以勸，如之何？

　　31.子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能．則勸�！�

　　32.先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

　　33.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！