韓國(guó)女詩(shī)人黃真伊的詩(shī)作及賞析

　　黃真伊

　　黃真伊在正史記中并無(wú)記載，但是她兼?zhèn)淞嗣烂才c學(xué)識(shí)，雖然身份卑賤，但她塑造了一個(gè)最美麗而又富有文采的詩(shī)人形象，直到現(xiàn)在關(guān)于她的小說和影視作品仍然不斷涌現(xiàn)。

　　詩(shī)作賞析

　　《小柏舟》

　　泛彼中流小柏舟， 幾年閑系碧波頭。

　　后人若問誰(shuí)先渡， 文武兼全萬(wàn)戶侯。

　　賞析：以小柏舟自比，感懷初戀，流露出感情上的空虛及心中愛人的條件。

　　奉別蘇判書世讓

　　《奉別蘇判書世讓》

　　月下梧桐盡，霜中野菊黃。樓高天一尺，人醉酒千觴。

　　流水和琴冷，梅花入笛香。明朝相別后，情與碧波長(zhǎng)。

　　賞析：清冷流水之畔和著詩(shī)人的玄琴聲，梅花的香氣與愛人的笛聲相繚繞。詩(shī)人回憶兩人在一起的幸福時(shí)光，感傷即將離別后的相思之情。相傳蘇世讓是黃真伊一生至愛，詩(shī)人固然高傲，但始終仍流露出脈脈溫情和戀戀不舍。蘇世讓更因此詩(shī)破了只相處一個(gè)月的誓言。

　　《別金慶元》

　　三世金緣成燕尾，此中生死兩人知。

　　揚(yáng)州芳約吾無(wú)負(fù)，恐子還如杜牧之。

　　賞析：不知金慶元是何許人也，想來(lái)應(yīng)是與黃真伊有過一段情。但與杜牧相比，又似乎是薄情之人，詩(shī)中有調(diào)情之意，感情不深，可能是逢場(chǎng)作戲。

　　《詠松都》

　　雪中前朝色，寒鐘故國(guó)聲。

　　南樓愁獨(dú)立，殘廊暮煙香。

　　賞析：松都是黃真伊的故鄉(xiāng)。今開城，在朝鮮。

　　《滿月臺(tái)懷古》

　　古寺蕭然傍御溝，夕陽(yáng)喬木使人愁。

　　煙霞冷落殘僧夢(mèng)，歲月崢嶸破塔頂。

　　黃鳳羽歸飛鳥雀，杜鵑花開牧牛羊。

　　神松憶德繁華日，豈意如今春似秋。

　　賞析：詩(shī)中滿是蕭索、零落之感。春天似秋日，詩(shī)人此時(shí)定時(shí)孤獨(dú)一人，物是人非，觸景思人，想必此時(shí)所愛之人已離她遠(yuǎn)去。詩(shī)中的凄涼正是詩(shī)人內(nèi)心的寫照。

　　《樸淵瀑布》

　　一派長(zhǎng)川噴壑壟，龍湫百仞水淙淙。

　　飛泉倒瀉疑銀漢，怒瀑橫垂宛白虹。

　　雹亂霆弛彌洞府，珠者玉碎徹晴空。

　　游人莫到廬山勝，須識(shí)天磨冠海東。

　　此時(shí)顯現(xiàn)了一幅飛瀑直下的壯觀場(chǎng)面。詩(shī)人雖為女子，柔情中更不乏豪邁，只有胸中有此磅礴的氣勢(shì)才能寫出這樣的詩(shī)。

　　《詠半月》

　　誰(shuí)斷昆山玉，裁成織女梳。

　　牽牛離別后，愁擲碧空虛。

　　賞析：與蘇世讓別離后的相思。

　　《青山里碧溪水》（時(shí)調(diào)）

　　青山里碧溪水，莫夸易移去，一到滄海不復(fù)還。明月滿空山，暫休且去奈何？

　　賞析：構(gòu)思巧妙，嘲弄碧溪守所作。

　　《相思?jí)簟?/strong> 黃真伊

　　相思相見只憑夢(mèng)

　　儂訪歡時(shí)歡訪儂

　　愿使遙遙他夜夢(mèng)

　　一時(shí)同作路中逢

　　賞析：唯有在夢(mèng)中才有我們的路， 思念的人，同樣對(duì)我充滿思念， 從此以后，我們的夢(mèng)夜夜無(wú)法交會(huì)， 是否前往來(lái)生的路，才能再相逢。

　　截取冬之夜半強(qiáng) 春風(fēng)被里屈幡藏

　　有燈無(wú)月郎來(lái)夕 曲曲鋪舒寸寸長(zhǎng)

　　這首詩(shī)把等待情郎的.“漫漫長(zhǎng)夜”和與君共度的“匆匆春宵”相對(duì)比，用絕妙的修辭表達(dá)了對(duì)情郎向往而又急切的心情。而受到現(xiàn)代評(píng)論家高度評(píng)價(jià)的這首古詩(shī)，就是收錄于《青丘永言)》里的黃真的代表作。