李白《關(guān)山月》賞析

時(shí)間：2024-02-22 07:34:48 詩(shī)人大全

李白《關(guān)山月》賞析

李白《關(guān)山月》賞析1

　　關(guān)山月

李白《關(guān)山月》賞析

　　李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　關(guān)山月字詞解釋：

　�、抨P(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn)，被圍困七日。古樂(lè)府詩(shī)題，多抒離別哀傷之情。

　�、铺焐剑焊拭C祁連山。因漢時(shí)匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。

　�、怯耖T關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

　�、劝椎牵褐笣h高祖劉邦與匈奴交戰(zhàn)，在白登山被困之事。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

　�、墒停厚v守邊疆的戰(zhàn)士。

　�、矢邩牵汗旁�(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

　　關(guān)山月原文翻譯：

　　巍巍天山，蒼茫云海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，掠過(guò)幾萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。漢高祖出兵白登山征戰(zhàn)匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰(zhàn)之地，很少看見有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思?xì)w家鄉(xiāng)愁眉苦顏。當(dāng)此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠(yuǎn)方的親人啊，你幾時(shí)能卸甲洗塵歸來(lái)。

　　關(guān)山月背景：

　　李白看見征戰(zhàn)的場(chǎng)景，因此他感嘆唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，但邊塵未曾肅清過(guò)。此詩(shī)，就是在嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦所作。

　　關(guān)山月主旨：

　　這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，表達(dá)了征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，和那些作為妻子的女人對(duì)著月夜高樓嘆息不止的思夫之情。

　　關(guān)山月賞析：

　　開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。

　　開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常�？吹健霸鲁鰱|�！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也�！庇孟胂笾械拿髟屡c玉門關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的.距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

　　“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！睉�(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐朽，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐朽，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

李白《關(guān)山月》賞析2

　　《關(guān)山月》原文

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　《關(guān)山月》翻譯

　　巍巍天山，蒼茫云海，一輪明月傾瀉銀光一片。

　　浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，掠過(guò)幾萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。

　　漢高祖出兵白登山征戰(zhàn)匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。

　　這些歷代征戰(zhàn)之地，很少看見有人慶幸生還。

　　戍邊兵士仰望邊城，思?xì)w家鄉(xiāng)愁眉苦顏。

　　當(dāng)此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠(yuǎn)方的親人啊，你幾時(shí)能卸甲洗塵歸來(lái)。

　　《關(guān)山月》注釋

　　⑵天山：甘肅祁連山。因漢時(shí)匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。

　　⑶玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

　�、劝椎牵褐笣h高祖劉邦與匈奴交戰(zhàn)，在白登山被困之事。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

　　⑸戍客：駐守邊疆的戰(zhàn)士。

　�、矢邩牵汗旁�(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

　　《關(guān)山月》作者簡(jiǎn)介

　　李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說(shuō)出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說(shuō)即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　《關(guān)山月》作品賞析

　　《關(guān)山月》是唐代偉大詩(shī)人李白借樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首五古。全詩(shī)分為三層，開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒;中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象，戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷;后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。此詩(shī)如同一幅由關(guān)山明月、沙場(chǎng)哀怨、戍客思?xì)w三部分組成的邊塞圖長(zhǎng)卷，以怨情貫穿全詩(shī)，色調(diào)統(tǒng)一，渾然一體，氣象雄渾，風(fēng)格自然。

　　這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府，但詩(shī)人筆力渾宏，又有很大的提高。 ??

　　詩(shī)的開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒;中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象，戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷;后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩(shī)人《春思》中的 “當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”同一筆調(diào)。而“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還”又與王昌齡的.“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。

　　李白的《關(guān)山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉(xiāng)情懷融入月夜高樓，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的關(guān)切和向往和平的思想感情。

　　此詩(shī)氣勢(shì)博大，意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)哀婉凄涼而又雄渾悲壯。詩(shī)人將戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)、家人的思親融于廣闊蒼茫的景色里，使得景因情而怨，情因景更傷。

　　李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉(xiāng)的意境，其實(shí)就是詩(shī)人博大的胸懷的自然流露。這首寫“關(guān)”“山”“月”的詩(shī)，就表現(xiàn)了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。

李白《關(guān)山月》賞析3

　　【戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏�！砍鲎蕴拼畎住蛾P(guān)山月》明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。（一作：望邊色）

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。

　　浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)吹越幾萬(wàn)里，吹過(guò)將士駐守的玉門關(guān)。

　　當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

　　這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。

　　戍守兵士遠(yuǎn)望邊城景象，思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。

　　此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見遠(yuǎn)方親人。

　　注釋

　�、抨P(guān)山月：樂(lè)府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情�！稑�(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。”

　�、铺焐剑杭雌钸B山。在今甘肅、新疆之間，連綿數(shù)干里。因漢時(shí)匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。

　�、怯耖T關(guān)：故址在今甘肅敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句謂秋風(fēng)自西方吹來(lái)，吹過(guò)玉門關(guān)。

　　⑷下：指出兵。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天�！稘h書·匈奴傳》：“（匈奴）圍高帝于白登七日�！鳖亷煿抛ⅲ骸鞍椎巧皆谄匠菛|南，去平城十余里。”

　�、珊捍酥竿罗�。窺：有所企圖，窺伺，侵?jǐn)_。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

　�、视蓙�(lái)：自始以來(lái)；歷來(lái)。《易·坤》：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來(lái)者漸矣。”

　�、耸停赫魅艘�。駐守邊疆的戰(zhàn)士。邊色：一作“邊邑”。

　�、谈邩牵汗旁�(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。曹植《七哀詩(shī)》：“明月照高樓，流光正徘徊。思婦高樓上，悲嘆有余哀�！贝硕洚�(dāng)本此。

　　全文賞析

　　這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。

　　開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見“月出東�！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在中國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還�！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

　　“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！睉�(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的�！巴吷比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的`漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià)。在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。這幾句并不是局促于一時(shí)一事，而是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。

李白《關(guān)山月》賞析4

　　關(guān)山月

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題�！稑�(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也�！崩畎椎倪@首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。

　　這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府，但詩(shī)人筆力渾宏，又有很大的提高。詩(shī)的開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒。中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象，戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷。后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　⑴關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn)，被圍困七日。古樂(lè)府詩(shī)題，多抒離別哀傷之情。

　　⑵天山：甘肅祁連山。因漢時(shí)匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。

　　⑶玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

　�、劝椎牵褐笣h高祖劉邦與匈奴交戰(zhàn)，在白登山被困之事。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

　　⑸戍客：駐守邊疆的戰(zhàn)士。

　�、矢邩牵汗旁�(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的`妻子。

　　賞析/鑒賞

　　開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)地遼闊地邊塞圖景，我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東�！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落地地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)地。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到地是明月從天山升起地景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系卦坪t是有地。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見地云月蒼茫地景象，與雄渾磅礴地天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣地境界，在一般才力薄弱地詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有地是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代地楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也�！庇孟胂笾械孛髟屡c玉門關(guān)地距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球地距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言地，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)地意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面地描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土地情緒就很容易感覺到了。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還�！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

　　“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的�！巴吷比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅�！比绻选伴e雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)�。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。

李白《關(guān)山月》賞析5

　　[唐]李白《關(guān)山月（明月出天山）》

　　明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　注釋：

　　1、天山：《元和郡縣圖志·隴右道·伊州》：“天山，一名白山，一名折羅漫山�！痹诮裥陆�、吐魯番以北。王琦曰：“月出于東而天山在西，今曰‘明月出天山’，蓋自征夫而言已過(guò)天山之西，而回首東望，則儼然見明月出于天山之外也�！�(《李太白全集》卷四)

　　2、云海：指蒼�？臻�、海天遙接處。

　　3、吹度：吹過(guò)。玉門關(guān)：在今甘肅安西雙塔堡附近，為唐通往西域的要道。

　　4、下：指出兵。白登：山名�！稘h書·匈奴傳》載：漢高祖劉邦率軍攻匈奴，至平城，“冒頓縱精兵三十余萬(wàn)騎圍高帝于白登七日”。平城即唐河?xùn)|道云州云中縣，白登山在縣東北三十里，即今山西大同市東北。

　　5、胡：指吐蕃。窺：暗中偷看，此指侵?jǐn)_。青海灣：即今青海湖，為唐與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。

　　6、由來(lái)：從來(lái)。

　　7、戍客：戍邊的戰(zhàn)士。

　　8、高樓：指代思婦。

　　9、未應(yīng)閑：未曾停息。二句為戍客設(shè)想之辭。

　　賞析：

　　這首詩(shī)是李白用樂(lè)府古題來(lái)寫戰(zhàn)士的.戍邊思鄉(xiāng)之情。開頭四句，以明月、天山、云海、長(zhǎng)風(fēng)、玉關(guān)為背景，描繪了一幅壯闊的萬(wàn)里邊塞圖。中間四句，又在從古到今的歷史長(zhǎng)河中，揭示了邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷�？v橫交錯(cuò)，跨度極大，愈顯出戍邊的艱苦卓絕。在這樣廣闊的時(shí)間和空間的背景下，最后四句，歸結(jié)到戍卒和思婦的兩地相望相思，就使戍邊思鄉(xiāng)的復(fù)雜感情變得格外深沉而動(dòng)人。

李白《關(guān)山月》賞析6

　　李白《關(guān)山月》

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　【注解】：

　　關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。古樂(lè)府詩(shī)題，多抒離別哀傷之情。

　　天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界。

　　玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

　　白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦于此。

　　胡：此指吐蕃。

　　窺：有所企圖。

　　戍客：指戍邊的兵士。

　　高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

　　【韻譯】：

　　皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。

　　長(zhǎng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里，玉門關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。

　　白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。

　　自古來(lái)這征戰(zhàn)廝殺的場(chǎng)所，參戰(zhàn)者從來(lái)不見有生還的。

　　守衛(wèi)邊陲的征夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？

　　今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。

　　譯文1：

　　譯文2：

　　一輪明月從天山升起，穿行于蒼茫的云海之間。那橫跨數(shù)萬(wàn)里的長(zhǎng)風(fēng)，一直吹越玉門關(guān)。想當(dāng)年漢軍曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又?jǐn)喔Q伺著青海灣。自古以來(lái)，此地就是兵家必爭(zhēng)要地，多少出征戰(zhàn)士奔赴前方，卻不見有人生還。守邊的士兵們凝望著荒涼的邊城，不盡的思?xì)w情感使他們無(wú)不愁眉苦臉。值此明月高懸之夜，可憐的征人妻子，因痛感丈夫的遠(yuǎn)別而嘆息不已。

　　賞析：

　　開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常�？吹健霸鲁鰱|海”或“月出東山”一類描寫，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也�！庇孟胂笾械拿髟屡c玉門關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

　　“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！睉�(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的�！巴吷比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的`高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)�。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。

李白《關(guān)山月》賞析7

　　【關(guān)山月原文】：

　　《關(guān)山月》作者：李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　【關(guān)山月注解】：

　�。�、關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。２、胡：這里指吐蕃。３、高樓：指住在高樓

　　【關(guān)山月韻譯】：

　　皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。

　　長(zhǎng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里，玉門關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。

　　白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。

　　自古來(lái)這征戰(zhàn)廝殺的.場(chǎng)所，參戰(zhàn)者從來(lái)不見有生還的。

　　守衛(wèi)邊陲的征夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？

　　今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。

　　【關(guān)山月評(píng)析】：

　　這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府，但詩(shī)人筆力渾宏，又有很大的提高。詩(shī)的開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象，戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩(shī)人《春思》中的 “當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”同一筆調(diào)。而“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。

李白《關(guān)山月》賞析8

　　引導(dǎo)語(yǔ)離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下李白的《關(guān)山月》。

　　關(guān)山月

　　唐李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　創(chuàng)作背景

　　李白看見征戰(zhàn)的場(chǎng)景，因此他感嘆唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，但邊塵未曾肅清過(guò)。此詩(shī)就是在嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦時(shí)所作。

　　全文賞析

　　開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見“月出東海”或“月出東山”一類描寫，而天山在中國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

　　“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià)。在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之” （《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　【知識(shí)擴(kuò)展】

　　野望

　　王績(jī)

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　　鑒賞

　　這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸自然，于平淡中表現(xiàn)出詩(shī)人"相顧無(wú)相識(shí)"的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來(lái)綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習(xí)大異其趣。全詩(shī)洗盡鉛華，為唐初詩(shī)苑吹進(jìn)一股清新的氣息，是王績(jī)的代表作之一。

　　"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績(jī)家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來(lái)辭）"登東皋以舒嘯"的詩(shī)句，暗含詩(shī)人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號(hào)"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩(shī)句。這兩句詩(shī)以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的'孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。

　　"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開闊、美麗的畫面�？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。接著，詩(shī)人的筆鋒又轉(zhuǎn)向動(dòng)的敘寫："牧人驅(qū)犢返。獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞"驅(qū)"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。光線與色彩的調(diào)和，遠(yuǎn)景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。

　　可是，身臨其境的王績(jī)，他的感受遠(yuǎn)不能象田園詩(shī)人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨(dú)無(wú)依的情緒。"相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇"。這最后兩句完全道出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘，既然在現(xiàn)實(shí)中找不到相知相識(shí)的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評(píng)曰："讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"（（刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》）正深得本詩(shī)的主旨。

　　本詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事。中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩(shī)人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結(jié)起來(lái)，給讀者帶來(lái)直覺的藝術(shù)觀感和美的愉悅。詩(shī)中所蘊(yùn)含的不盡之意，更使人們長(zhǎng)久地咀嚼、回味。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩(shī)及后代詩(shī)歌語(yǔ)言的創(chuàng)新開辟先路。

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