關(guān)于牽掛的詩(shī)句及詩(shī)人
牽掛是海，是世上最深的愁海；牽掛是絲，是世上最長(zhǎng)的情絲；牽掛是結(jié)，是世上最密的心結(jié)。下面是關(guān)于牽掛的詩(shī)句及詩(shī)人的內(nèi)容，歡迎閱讀！
章臺(tái)夜思
唐代：韋莊
清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。
芳草已云暮，故人殊未來。鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。
這是一首身在外地思念家鄉(xiāng)的詩(shī)。
秋夜一片凄涼，詩(shī)人在孤燈下想念著老朋友，滿腹愁腸，家書無法寄到，更加重了憂傷的情緒。全詩(shī)一氣呵成，感情真摯，幽怨清晰，感人至深。這首詩(shī)是懷人思鄉(xiāng)之作。詩(shī)以“夜思”為題，開篇卻不寫思，而寫秋夜所聞所見，寫盡寄居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、悲涼。詩(shī)的后半，寫“思”的內(nèi)容:芳草已暮，韶華已逝，故人不來，鄉(xiāng)思難寄。最后點(diǎn)出時(shí)當(dāng)秋節(jié)，更令人愁思不斷。詩(shī)中表達(dá)了一種無可奈何的恨，讀來不勝悲涼凄楚，叫人腸斷。
鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。和《次北固山下》中的 鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。表達(dá)的意思很相近。
薊北旅思 / 送遠(yuǎn)人
唐代：張籍
日日望鄉(xiāng)國(guó)，空歌白苧詞。長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。
失意還獨(dú)語，多愁只自知�？屯らT外柳，折盡向南枝。
張籍的《薊北旅思》寫游子鄉(xiāng)思之情，感情細(xì)膩真切，委婉動(dòng)人，在眾多的歸思詩(shī)中亦不愧為上乘之作。
首聯(lián)以“日日”疊字領(lǐng)起，開篇就使人觸摸到詩(shī)人急切而又失望、惆悵的感情脈搏，渲染出濃厚的感情氣氛：因歸思似渴，所以“日日”遙望故鄉(xiāng)；久欲歸而不能，詩(shī)人便唱吳聲歌曲，以此聊解歸思之渴；歌鄉(xiāng)聲而不能歸，詩(shī)人反更增惆悵，故有“空歌”之嘆。頷聯(lián)仍是心理活動(dòng)的細(xì)致刻畫：詩(shī)人因睹別人的離愁別緒，不禁憶起自己離家時(shí)親人依依難舍的情景。此聯(lián)與首聯(lián)都寫歸思但著眼點(diǎn)不同：首聯(lián)落筆于詩(shī)人自身，頷聯(lián)落筆于身外；首聯(lián)側(cè)重于現(xiàn)在，頷聯(lián)側(cè)重于過去。欲歸不得的失望，客居異鄉(xiāng)的寂寞，世途失意的.喟嘆，種種感情的重荷，真使詩(shī)人無法忍受。“失意還獨(dú)語，多愁只自知”，詩(shī)人只能孤寂地向自己傾訴，無限愁懷，只有己曉。
前三聯(lián)，詩(shī)人全用賦筆，鋪張敘寫，曲盡其妙，但若全篇皆此，則顯單調(diào)寡味。故詩(shī)人在尾聯(lián)運(yùn)用“興”之別一法門，使全詩(shī)通體生色，情味雋永。旅居薊北的游子歸鄉(xiāng)，都興奮接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生長(zhǎng)的柳條相贈(zèng)。此聯(lián)意謂南歸行人之多，與詩(shī)人獨(dú)不得歸形成對(duì)照，至此，詩(shī)人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在讀者目前。
送沈記室夜別
南北朝：范云
桂水澄夜氛，楚山清曉云。
秋風(fēng)兩鄉(xiāng)怨，秋月千里分。
寒枝寧共采，霜猿行獨(dú)聞。
捫蘿正意我，折桂方思君。
此詩(shī)在寫法上是一句一轉(zhuǎn)，但同樣是“轉(zhuǎn)”，如沈約的《別范安成詩(shī)》（沈德潛《古詩(shī)源》卷十二評(píng)為“句句轉(zhuǎn)”），是層層遞進(jìn)式的轉(zhuǎn)，而范云此詩(shī)則是句句回環(huán)式的轉(zhuǎn)。這種回環(huán)式的結(jié)構(gòu)、回環(huán)式的句法正是范云詩(shī)風(fēng)的典型。所以鐘嶸《詩(shī)品》曾評(píng)范云詩(shī)曰：“范詩(shī)清便宛轉(zhuǎn)，如流風(fēng)回雪。”正是抓住了其詩(shī)風(fēng)格的整體特征�！端蜕蛴浭乙箘e》雖然是范云的早期作品，但也不難看出，這首詩(shī)已經(jīng)奠定了范詩(shī)風(fēng)格的基礎(chǔ)。
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