《天凈沙·春》譯文及注釋
《天凈沙·春》
元代：白樸
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
《天凈沙·春》譯文
桃紅柳綠的春山，煦暖的陽光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上卷起簾攏，憑欄遠(yuǎn)望。院中楊柳依依，秋千輕輕搖動。院外黃鶯啼囀，燕子飛舞，小橋流水旁花瓣飛落。
《天凈沙·春》注釋
和風(fēng)：多指春季的微風(fēng)。
闌干：即欄桿。
簾櫳（lóng）：窗戶上的簾子。櫳，窗戶。
啼鶯舞燕：即鶯啼燕舞，意思是黃鶯在歌唱，春燕在飛舞。
飛紅：花瓣飛舞，指落花。
《天凈沙·春》賞析
這首《天凈沙·春》通過選擇了早春時節(jié)富有特點的景物，描繪出了一幅春風(fēng)和煦、暖陽明媚、風(fēng)物潤澤的春景圖。在寫法上，詞人重點采用的是白描的手法，由“春山”“暖日”“和風(fēng)”三幅畫面展開想象。
“春山暖日和風(fēng)”開篇先從遠(yuǎn)處著筆交代了時令背景，為我們清晰描繪了一幅遠(yuǎn)山綠林，明媚暖陽，春風(fēng)和煦，一派欣欣向榮的美好畫面。讀著詞句，仿佛跟著詞人置身于明媚的春光里，在這一句里，詞人白樸重點突出春天已經(jīng)來到了的實境，令人無比舒暢。
“闌桿樓閣簾櫳，楊柳秋千院中”，詞人由遠(yuǎn)及近，從遠(yuǎn)處的“春山”推移至近處的“樓閣”與“院中”的景物。在這明媚的春光里的“闌桿樓閣簾櫳”也是與別個季節(jié)截然不同的，無不映照著“春山”的新綠，沐浴著“暖日”明媚，披拂著“和風(fēng)”的溫情。站在樓閣上，站在在窗子前，憑欄而立欣賞春光，是一件愜意的事。“楊柳秋千院中”一句，幽靜雅致的`小院，那小院里有傲然的白楊，有婀娜的垂柳，特別是那樹下的秋千悠然的蕩來蕩去，仿佛有妙齡少女們的歡聲笑語傳將出來，充滿了詩情畫意。
“啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”，這結(jié)尾兩句，詞人的目光又從庭院里轉(zhuǎn)移到晴空中，轉(zhuǎn)移到曠野上，渲染了一個令人陶醉的氛圍。春樹枝頭，黃鶯在悠揚地歌唱；晴空之中，燕子在悠閑地飛舞；曠野之間，潺潺流淌的小溪在小橋下淙淙作響，落花在春風(fēng)中靜悄悄地飄落。至此，作品的意境更顯得和諧，更顯得意趣盎然了。
這首以“春”為題的小令像一幅水墨山水畫，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，曲家根據(jù)自己的仔細(xì)觀察、體驗，寫出新的意境、新的格調(diào)。
《天凈沙·春》鑒賞
這支曲子運用繪畫技法，從不同空間層次描寫春天的景物，具體來說，整個畫面的背景，是遠(yuǎn)景，第二句是人物的立足點是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿生機、春意盎然的畫面，是中景。最能夠體現(xiàn)春天特征的兩個形容詞是暖和啼鶯，而最能庭院中生機的景物是舞燕和飛紅。這支曲的人物應(yīng)該是一位女子，她站在欄桿之旁，簾櫳之下，窺探著春天的景致，她眼中的春天要更加細(xì)膩，更加秀美......
這首詞曲全由列錦組成，列錦是中國古典詩歌中特殊的修辭方式。這個名稱是當(dāng)代修辭學(xué)家譚永祥提出的，他對列錦的解釋是：古典詩歌作品中一種奇特的句式，即全句以名詞或名詞短語組成，里面沒有動詞或形容詞謂語，卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果。（《修辭新格》，福建教育出版社）
運用“列錦”，可以收到很好的表達(dá)效果。正如人們分析的那樣，列錦具有凝煉美、簡約美、含蓄美、空靈美和意境美。拿今天的藝術(shù)品類來比方，列錦獲得了影視鏡頭巧妙剪輯（即蒙太奇）的某些效果，能激發(fā)讀者豐富的想象和聯(lián)想，言有盡而意無窮。
《天凈沙·春》創(chuàng)作背景
這是白樸《天凈沙》四首中的第一首，是作者于宋亡后寓居金陵時所作，具體創(chuàng)作年代不詳。
《天凈沙·春》作者介紹
白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
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