香囊的現(xiàn)代詩(shī)
現(xiàn)代詩(shī)，也叫“白話詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥格式和韻律�，F(xiàn)代詩(shī)用自由的韻律，講述動(dòng)人的故事。以下是小編精心整理的香囊的現(xiàn)代詩(shī)，歡迎閱讀與收藏。
懸于枝頭的
不一定是驕傲的芳心
正如此時(shí)我以果農(nóng)的姿勢(shì)
輕輕將你摘下
暗說一聲久違
不想提及的詞語總是無孔不入
一如你滿腹的香氣
足以喚醒對(duì)岸遲疑的花草
我不要高飛的羽翼
也不要遠(yuǎn)走的馬匹
我只想當(dāng)我喊出蒲葦?shù)乃查g
有人在對(duì)岸念著磐石
無暇干涉月色
正如河水縱容著沙粒
我高舉著缺齒的木梳
篤信有人渡河有人靠岸
并可以親手為他系上一個(gè)結(jié)
暗說一句平安
拓展:
現(xiàn)代詩(shī)鑒賞方法
抓詩(shī)眼
詩(shī)眼是詩(shī)中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩(shī)歌意境的關(guān)鍵詞句，是能使詩(shī)歌生輝的聚光點(diǎn)。詩(shī)眼的錘煉和設(shè)置在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有重要地位，古今詩(shī)評(píng)家無不從這點(diǎn)出發(fā)賞析詩(shī)歌。
析意象
意象是詩(shī)人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩(shī)人為了表現(xiàn)自己的`內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉，重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言藝術(shù)形象。詩(shī)歌中，詩(shī)人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，還要用意象進(jìn)行表達(dá)。
明虛實(shí)
社會(huì)生活無限廣闊，詩(shī)人不可能把它們?nèi)繉懙皆?shī)作中去。因此，詩(shī)人往往用“實(shí)”表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互映襯，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一條藝術(shù)規(guī)律。詩(shī)中的“虛”就是思想感情，詩(shī)中的“實(shí)”就是景物形象。詩(shī)歌如果只寫“虛”，會(huì)顯得抽象空洞，沒有詩(shī)味；如果只寫“實(shí)”，則會(huì)顯得死寂而缺乏生氣。
推敲手法
詩(shī)人抒情的方式一般有兩種：一為直抒胸臆，即在作品中直接顯現(xiàn)個(gè)人的心緒；另一種是詩(shī)人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托氣氛的方法，如借助比興、化用典故等手段，委婉地表情達(dá)意。
知人論世
孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也�！边@句話是說，欲解其詩(shī)，必知其人，必論作者所處的時(shí)代。
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