站在人群之外初三作文
梁實秋講，寂寞是一種清福。彼時有花瓣墜落的聲音，而潔凈無塵的夜空正細心安放這一聲脆弱的嘆息。只有在遠離塵囂的地方，在人群之外，這種天地化一的溫柔才會浮現(xiàn)清晰。
進入微信時代，“群”的天羅地網(wǎng)正在鋪開。盡管我相信這里的快樂并不全是謊言與騙局，一定有真正的快樂令人心動，但在人群的澆灌和擠壓下，狂歡往往成了一群人的孤單。這孤單靜候在黑暗深處，滋養(yǎng)著現(xiàn)代人巨大的空虛感。
耳邊總有不辨眉目的模糊聲音轟鳴；不記得玩笑到底是否有趣，拼命開懷就對了；當小小手機里的大大的此群彼圈奪去了生活的空間，還毫無知覺的你連淚水都不再是苦澀的——以微信為代表的群時代也許是某種福音，卻也許就是情感的災(zāi)難與靈魂的肢解場。
顧城說：人應(yīng)該活得是自己并且干凈。笑與淚，快樂與痛苦，多少是有些私密的，由心而發(fā)的情感，洪水般的信息沖碎它們，而這些本已破碎的情感卻依附在他人的喜怒哀樂上。當內(nèi)心的涌動與自己全無關(guān)系，你只是一個脆薄的空殼，輕觸即碎；當情緒的雨水掛滿了你的心房，心靈難免潮濕混沌。
畢竟，川端康成是在凌晨看海棠花未眠；蘇軾是在月光里的承天寺里生出無限悲憫與感傷；阿巴多是在把生命即將交付死神時才與音樂展開“真正的交流”；木心是在最靜謐的夏日午后決定原諒一切——這些豐滿靈魂的情感，才華的升華與了悟的慈悲都發(fā)生在人群和忙碌熱鬧的另一端。人始終都不能夠忘記靈魂出發(fā)時的獨特與來自內(nèi)心的真實感覺。如果這個世界上真的'有什么是重要的東西，那或許就是這個作為人的內(nèi)核了。就算我們注定敗北，就算我們零落成泥碾作塵，就算我們一無所有，失敗得一塌糊涂，只要內(nèi)核還在，我們就仍然有作為人的高貴。
但是這份內(nèi)核的顯現(xiàn)大多只能在寂靜中產(chǎn)生，而始終與人世喧囂和浮華夢境為敵。我們逐漸失落的高貴正讓我們懷著恐懼走向未知的世界。
在大數(shù)據(jù)時代，沒有人是一座孤島。但就像《在橋邊》里的技術(shù)員決不允許自己心愛的姑娘變成一個冰冷的數(shù)字一樣，我們也不應(yīng)該允許自己變成這個時代里冰冷的犧牲品，不允許自己成為群的附庸。
我不得不帶著疏離的神情站在人群之外。因為我知道山上的山花開了，今夜星光燦爛，靜謐的秋日午后飄蕩著歲月的發(fā)酵的幽香。我不愿迷失在時間的灰燼，我不愿忘記自己的眼睛。
我希望你抬起低垂的頭，麻木的手，忍痛撕開長在臉上的笑面與淚眼，去見自己，見天地，見眾生，重新找回失落的內(nèi)核。
若是人群消散，每個人都有自己的面目示人，這將會是一片自由而詩意的大地。
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