牽著羊的繩子作文

　　現(xiàn)在，社會(huì)似乎越來(lái)越缺乏個(gè)性了。當(dāng)潮流涌向一個(gè)風(fēng)口浪尖，人們總會(huì)不知不覺(jué)地群起附和。各種流行用語(yǔ)，低俗小說(shuō)，日韓娛樂(lè)，還有太多太多速食文化的崛起，有誰(shuí)能說(shuō)，從眾隨大流的現(xiàn)代人類(lèi)個(gè)性，沒(méi)有起到推波助瀾的作用呢？

　　心理學(xué)家說(shuō)，從眾是一種人類(lèi)本能的自我保護(hù)反應(yīng)，當(dāng)人身處與陌生的環(huán)境中時(shí)，會(huì)不由自主的學(xué)習(xí)模仿身邊人的行為方式�；钤诋�(dāng)下的人們普遍地缺乏對(duì)社會(huì)的信任感，社會(huì)公信力的下降，使人們判斷是非的界限也變得模糊。在不安的心理作祟下，人們開(kāi)始本能的選擇保護(hù)自己的方式---從眾。當(dāng)自己躲藏在大多數(shù)人的背后時(shí)，是否會(huì)找回那一份安全感呢？

　　在這樣的情況下，那些不愿意跟隨大眾步伐，希望保持自己個(gè)性的人便成了眾矢之的，我們相信自己是對(duì)的.，于是便自然而然的認(rèn)為那些與我們相對(duì)的人是錯(cuò)的，為他們下下了“異類(lèi)”的定義。

　　豐子愷在《靜觀人生》里有一段關(guān)于羊的描寫(xiě)：有一回我畫(huà)一個(gè)人牽?jī)芍谎�，�?huà)了兩根繩子。有一位先生教我：“繩子只要畫(huà)一根。牽了一只羊，后面會(huì)跟來(lái)。”無(wú)論走向屠場(chǎng)，沒(méi)有一只羊肯離開(kāi)群眾另覓生路的。非常真實(shí)的例子便是網(wǎng)上刻骨銘心的從眾悲劇----廣東女學(xué)生因被懷疑偷衣服,店主微博發(fā)人肉搜索令。這位可憐的女孩子，她的人生才剛剛開(kāi)始，她脆弱的心經(jīng)不起這樣的大浪，于是自己將生命結(jié)束在了幽暗的河水中。為了逃離那一個(gè)個(gè)人性的漩渦。

　　當(dāng)網(wǎng)友們看到店主發(fā)布的消息時(shí)，都下意識(shí)的跟隨了那一條連向屠場(chǎng)的繩子，幾乎沒(méi)有人愿意站在那位女高中生的立場(chǎng)上，去客觀的評(píng)價(jià)，一味伸張那所謂的正義……造成悲劇的并不是一個(gè)兩個(gè)人，而是當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下人們走向歧途從眾意識(shí)。

　　固然，從眾是人類(lèi)自我保護(hù)的一種姿態(tài)，但過(guò)度的保護(hù)只會(huì)使自己畫(huà)地為牢，再也走不出那狹隘的境地。人們需要個(gè)性，這個(gè)世界需要個(gè)性！當(dāng)社會(huì)走向從眾，虛偽的平和將掩蓋內(nèi)心的迷茫無(wú)助，斑駁陸離的顏色將把我們的心染得扭曲。當(dāng)社會(huì)走向從眾，誰(shuí)又知道，前路通向的到底是天堂還是地獄。