談靜觀

我在風(fēng)景秀麗的肇慶北嶺園林里，見到有一塊大石頭上，刻著“靜觀自得”四只字，我覺得這是我欣賞園林的要領(lǐng)，也是我了解生活的要領(lǐng)，我們對(duì)生活一定要靜觀才能自得。

文章最可貴的就是自得，所謂自得即有自己的獨(dú)特見解，能見人之所不見。這樣寫出來的文章才與眾不同，與眾不同的`文章才稱得上有個(gè)性，一篇文章如果沒有個(gè)性，只是見人之所見，人云亦云，大同小異那就很難在讀者心里長期留存。記敘文的三要素是時(shí)間、地點(diǎn)、人物。如果文章里的人物沒有個(gè)性的話，那是因?yàn)樽髡呶茨馨讶宋锏膫�(gè)性寫出來，未能寫出來的原因有多種，但主要的原因是作者未能靜觀，未能靜觀就難以自得，只能言人之所言，見人之所見，文章人物的個(gè)性就會(huì)被人為湮沒掉。個(gè)性來自于自得，自得來自于靜觀，靜觀才能自得。不過了解生活與欣賞園林有所不同，園林是個(gè)小地方，而生活卻是汪洋大海�？创蠛＜纫�看天涯海角也要看海邊飛濺上來的浪花；既要站在海邊的巖石頂上，把天涯海角極目遠(yuǎn)望，也要把腳板上，從海邊上飛濺上來的浪花仔細(xì)打量。了解生活時(shí)可以走馬看花，可以說這是靜觀的開始，不要把走馬看花與下馬看花對(duì)立起來，這走馬看花與下馬看花，是了解生活的一個(gè)過程，由點(diǎn)到面，由表及里，歸納和演繹從來都是了解生活的兩種方法；是交叉使用的雙重手段。一般來說，從走馬看花到下馬看花，從一般了解到深入研究，對(duì)于一個(gè)作者來說，深入應(yīng)該大于了解，演澤應(yīng)該甚于歸納。

所以，我們要在靜觀上下功夫。所謂靜觀也不是傻看，不是只看不動(dòng)腦筋。靜觀與動(dòng)腦一定要同時(shí)進(jìn)行，靜觀而又動(dòng)腦，我們對(duì)待事物就不會(huì)視而不見，聽而不聞。

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