自私的人性
《千鏡廟》講述了這樣一個(gè)故事：從前有個(gè)廟，廟里全是鏡子，大大小小一千只，一只狗好奇地走進(jìn)去，它開(kāi)心地?fù)u搖尾巴，見(jiàn)到一千只狗向它搖尾問(wèn)好，于是，它以后天天來(lái)這兒，還有一只狗，它好奇地走進(jìn)去，卻有點(diǎn)害怕，便把尾巴夾緊，見(jiàn)到一千只狗向它夾尾挑釁，于是，它再也不來(lái)這兒。人不也是如此嗎？若將他人比作自己的一面鏡子，從中你可以看見(jiàn)自己的影子，快樂(lè)的人感覺(jué)身邊的人全是快樂(lè)的，狡猾的人感覺(jué)身邊的人全是狡猾的。
如《圣經(jīng)》云：“你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人�！�， “己不欲為，勿施于人”也是這個(gè)道理，由此推論，自己對(duì)他人之影響其實(shí)也是對(duì)自己的影響，比如某人用高墻圍住自己，別人進(jìn)不來(lái)，可他也出不去，如果打破這種關(guān)系，后果將不堪設(shè)想。
烏干達(dá)的伊克人毫無(wú)情感，在鄰家門(mén)口大小便，人家遭難他們開(kāi)心，子女一點(diǎn)大就送出去搶劫，說(shuō)出的話全是粗暴的強(qiáng)求和冷漠的嘲諷，這種極端的、令人吐槽的自私引起歐美人類(lèi)學(xué)家的廣泛關(guān)注，劉易斯·托馬斯在《伊克人》一文中寫(xiě)道：“誠(chéng)然，這是我們其余的人內(nèi)心的真面目，如果我們的社會(huì)解體，我們就會(huì)變成伊克人�！彼�指出，如果將每個(gè)國(guó)家看作一個(gè)人，那么，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)家之間與伊克人是如此相似。
1722年，歐洲人登陸復(fù)活節(jié)島，發(fā)現(xiàn)島上曾擁有過(guò)高度文明，然而此處三千多波利尼西亞人卻對(duì)此一無(wú)所知。原來(lái)，島上很久以前人愈發(fā)自私，為資源和財(cái)產(chǎn)而頻繁挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，島上居民退回原始狀態(tài)。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)給人類(lèi)再次敲響警鐘。
1933年諾貝爾獎(jiǎng)獲得主薛定諤說(shuō)：“我懷疑高度的文明是否會(huì)讓人類(lèi)受益終生，我們會(huì)墮落么？誰(shuí)也不知道�！�
小到親緣關(guān)系，大到人類(lèi)文明，受到人類(lèi)日益的自私和封閉的極大影響，如果我們不以此為患，居安思危，最終毀了我們的將是我們自己。請(qǐng)從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我說(shuō)，人生很愉悅。
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