《用旁觀的眼神》--福建省

走進(jìn)繽紛的書簡(jiǎn)，撿拾先行者前行的腳步；打開飄零的冊(cè)頁(yè)，采擷歷史真摯的淚滴。是誰感嘆"不識(shí)廬山真面目，只緣：身在此山中"?又是誰悲吟"感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心"?一切的悲喜交錯(cuò)，似乎都在訴說：請(qǐng)用旁觀的眼神!

用旁觀的眼神看別人，是意識(shí)的清醒。天地俯仰之間，蕓蕓眾生中，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。撩開世俗的面紗，真真切切出真實(shí)的生命。"外舉不避仇，內(nèi)舉不避親"，--代賢臣的忠言鐫刻成人格的高貴；"帝用魏征不念舊事"，唐太宗的"以人為鏡"熔鑄造出一代帝王的.智慧。用旁觀的眼神，讓，心神追隨著他人的腳步而愈加明晰。讀㈩了他人的優(yōu)點(diǎn)，也讀出了自我的真誠(chéng)。當(dāng)鮑叔牙與管仲的"心交"已穿過歷史碎片凝聚成人心追慕的鐫永;當(dāng)皇太極大膽任用范文臣已成令人擊節(jié)贊賞的一頁(yè)輝煌，用旁觀的眼神，就成了智者眉宇間的一絲深刻，志士胸襟中的一份曠達(dá)!

用旁觀的眼神看事物，是理念的超越�；嫉没际Ш螅荷钪O自己的心跳。是"寵辱不驚，看廳前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒"的瀟灑，是"泰山崩于前而不動(dòng)"的堅(jiān)強(qiáng)。用旁觀的眼神，才能揣度出事物的美丑并小因自己情思而偏移：才能頓悟：自己的心態(tài)才是最準(zhǔn)確的--面鏡子。從"晴空--鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄"中收獲一份樂觀，從"刁；畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"中品讀一份自信；用旁觀的眼神，就成了哲人心中的一縷情思，成了后人仰望的一種超凡的高度!

抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于"不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消"的玄妙，陶醉?于"一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨"的飄愁，沉浸于"細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚"的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的眼神，是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華!

用旁觀的眼神，才有了顧況毫無私心，發(fā)出的"居，即易也"的真誠(chéng)贊賞，讓初露才華的白居易消除了后顧之憂；用旁觀的眼神，才有了徐悲鴻力攜傅抱石，大力支持他出國(guó)深造，成就了一代名家的事業(yè)；旁觀的眼神，才'有了畢加索與張大干化傾心交談，奏--曲東西方繪畫相融相成的絕唱!

撫讀滄桑，惜風(fēng)流人物總被雨打風(fēng)吹去；遍閱今朝，一種心之坦蕩，--種真誠(chéng)而明智就成了后人亙古不變的追求。不是玄宗置江山于不顧，視楊國(guó)忠為忠臣；不是晉武帝親信幼子，讓晉惠帝成為…'個(gè)笑柄。用旁觀的眼神，將看出一份真切，一份超然。

逝去的是歷史，留下的是風(fēng)景。在感情親疏和對(duì)事物認(rèn)知之間，在于心將作出無悔無愧的抉瞬，用旁觀的眼神，于人心，于他人，于歷史，都將是一種厚重，承載出恪守的準(zhǔn)則，熔鑄出不變的操守之清響!

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