生活的漏洞
換種眼光看生活，你會發(fā)現(xiàn)亂石中隱藏的美玉；換種眼光看生活，你會聽到寒冬時春天臨近的腳步；換種眼光看生活，你會感受到師長批評背后的關(guān)心。換種眼光看生活吧，生活將變得五彩繽紛。
一個人遇到一件不順心的事，他往往會進(jìn)行抱怨，既破壞心情又達(dá)不到好的結(jié)果。而當(dāng)你用另一種眼光看待這件事或換一個思路去想它，達(dá)到的效果是截然不同。
陶淵明在這方面絕對是個行家。許多人認(rèn)為陶淵明《飲酒》中最出彩的是“采菊東籬下，悠然見南山。”我卻認(rèn)為真正出彩的在于“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！彼蒙怼叭司场�，難免受到世俗之事的打擾，但他卻能做到“而無車馬喧”。原因何在？詩人意味深長地告訴了我們答案：“心遠(yuǎn)地自偏”。詩人以恬雅超然的眼光和心靜，使得環(huán)境也變得沒有一點瑕疵。無求利求名之心，即使身居鬧市，也宛如在山。詩人既無法逃離污濁的人世間，又何須抱怨？何不將心境、眼光放開些，換種眼光看生活，找尋花紅柳綠后的悠悠南山？人的精神世界是可以自我凈化的'。因為有了“心遠(yuǎn)地自偏”眼界，才能悠悠地在籬下采菊，抬頭與山的眼光相遇，是那樣地怡然自得，親近自然！換種眼光看生活，陶淵明得到了樂享靜雅的真諦。而現(xiàn)在許多人都抱怨天天被繁雜的事務(wù)纏身，覓不得清靜，又為何不學(xué)學(xué)陶淵明，換種心境，毋需抱怨，只取努力尋找。也許只是濃濃的一杯苦丁茶，也許僅僅是一曲班得瑞的天籟，也許就是看著滿樹的銀杏葉悠悠地落下，也能夠使生活平添許多雅致，許多寧靜。換種眼光看生活，你將不再為生活所累。
受到排擠打擊的人往往會遭到失落感的大肆偷襲，然而蘇子的對生活的熱愛和曠達(dá)令人贊嘆不已。烏臺詩案了解，你的政敵們在小小的黃州施舍你一塊干涸的土地，看你怎樣在龜裂的土地前低垂你的頭顱，你卻高高顯著你的鋒芒，徜徉于山水之間，駐足于民家之中。即使是那小小的蘭溪，也能給你“休將白發(fā)唱黃雞”的無限樂觀和豁達(dá)。黃州又有何不好？東坡肉照樣熬，烈酒一樣喝，筆墨紙硯還是一應(yīng)俱全，即使是生活緊了點，家中不還有我的賢內(nèi)助？這黃州的空氣不更比京城里好上許多？我雖受到排擠，可百姓還是需要我，擁護我，換種眼光看生活，仕途雖不盡意，可還能為百姓做些事也就夠了。后來你又被外放杭州，你依然將眼光放在百姓上，你疏浚西湖，“蘇堤”也永垂于青史。換種眼光看生活，不要總是貪婪地覬覦錢財，地位，多想想身邊普普通通需要幫助的人，將目光放下，在默默的物質(zhì)給予中收獲更多精神財富。
乾隆則是一個反例。他死板的目光最終催生了他百年后外國列強侵略中國的種子。不可否認(rèn)，乾隆的確可以算是中國歷史上的明君，他將清朝帶向了頂峰�？梢舱且驗檫@些，他沉醉于自己“十全老人”的封號、“中央之國”的地位、文治武功的無可比擬的泥沼中無法自拔。他的目光還凝滯于《四庫全書》的豐功偉績上久久不愿移走。乾隆五十五年，英國使團來朝覲見，本來這是一個幾乎可以改變中國命運的絕佳機會，然而歷史不容假設(shè)，乾隆仍自信于“物產(chǎn)豐盈的天朝”之中，認(rèn)為西方的科學(xué)是“玩物喪志”。當(dāng)西方的藝術(shù)和科學(xué)不斷前進(jìn)時，中國的發(fā)展與乾隆的眼光一樣停滯不前，用馬戛爾尼勛爵本人的話說，中國就像是一個自負(fù)的泥巨人，只需一盆水就可令他癱倒在地。乾隆對待先進(jìn)生活排斥的態(tài)度和眼光最終埋下中國今后逐步走向衰落的禍根。
換種眼光看生活吧！從煩惱中尋找寧靜，從逆境中尋找樂觀，從成功中尋找漏洞。你的生活，你的人生，將會如明鏡般沒有半點陰霾。
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