《鄭伯克段于焉》有感
本文出左傳，春秋時期多戰(zhàn)爭，國與國之間的戰(zhàn)爭，兄弟內(nèi)部的戰(zhàn)爭，本文主要講兄弟內(nèi)部的戰(zhàn)爭。
我覺得鄭伯的人生是復(fù)雜的，對他的觀點是雙面的，下面我就來一一詳解。鄭伯出生的時候，驚嚇到了家人，因為鄭伯出生的時候是逆生的，也就是腳先出來，在封建社會，這樣出生的人對家庭來說是很有影響的，他們覺得這樣的人可能會影響到家族的興衰。鄭伯雖然是長子，但是由于這個原因他的家人不喜歡他，偏偏喜歡公叔段，準(zhǔn)備立公叔段為太子。于是，戰(zhàn)前工作開始了。鄭伯帳下一謀士挺身而出，看其何人？此人乃蔡仲也。蔡仲進諫，日：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓�！编嵅f：“多行不義必自斃�！编嵅櫦靶值芮檎x，對公叔段一忍再忍，希望弟弟能自我反省，終有一天回頭。鄭伯作為兄長在這里顯起來是非常關(guān)愛弟弟的，但反面觀點也出來了。所謂得民心者得天下，鄭伯的借刀殺人是狠毒的，利用民心把他的弟弟擊敗。一個成功的軍事家，當(dāng)人們看到他成功的光芒時，就會忘記他背后手段的毒辣。描述一個人要有雙面性。鄭伯有好的方面可以學(xué)習(xí)，但也有不足的方面還需要有待改善。
讀了《鄭伯克段于焉》這篇經(jīng)典之作，我們不難得出一些觀點，首先描述一個人要有兩面性，就像鄭伯一樣。其次是得民心者得天下，得民心者就能名正言順的干大事，正所謂名不正則言不順。最后，當(dāng)一個人獲得偉大的成功時，人們就會忘記他背后手段的狠毒。
《鄭伯克段于焉》在現(xiàn)代社會上也有很多實用之處，文章最后一段，提及到了“孝”字，正所謂不孝之人，人人得面誅這，哪怕是圣人，也是非常顧忌的。
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